الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد :
فإن الله تعالى أوضح سبيل الدعوة ومنهاجها بقوله : { قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ } (1) .
قال ابن كثير رحمه الله : " . . . أن هذه سبيله ، أي : سبيل رسول الله صلى الله عليه وسلم وطريقه ومسلكه وسنته ، وهي الدعوة إلى شهادة ألا إله إلا الله وحده لا شريك له ، يدعو إلى الله بها على بصيرة من ذلك ، ويقين وبرهان ، هو وكل من اتبعه ، يدعو إلى ما دعا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم على بصيرة ويقين وبرهان شرعي وعقلي " (2) .
�
وقد عرّف العلماء البصيرة:-
فقال البغوي رحمه الله : " والبصيرة : هي المعرفة التي تُميّز بها بين الحق والباطل " (3) .
وقال القرطبي رحمه الله : { عَلَى بَصِيرَةٍ } أي : على يقين وحق " (4) .
وقال الراغب رحمه الله : { عَلَى بَصِيرَةٍ } أي : على معرفة وتحقيق " (5) .
وذكر الكفوي رحمه الله البصيرة بأنها: "قوة في القلب تدرك بها المعقولات، وقوة القلب المدركة بصيرة"(6).
وبين ابن عاشور رحمه الله البصيرة بأنها : " هي الحجة الواضحة " (7) .
ولأهمية البصيرة كانت من الفرائض ، كما أشار إلى ذلك الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في مسائل : " كتاب التوحيد " .
قال الشيخ سليمان بن عبد الله رحمه الله : " ووجه ذلك : أن اتباعه صلى الله عليه وسلم واجب، وليس أتباعه حقًّا إلا أهل البصيرة ، فمن لم يكن منهم فليس من أتباعه ، فتعيّن أن البصيرة من الفرائض" (8) .
والبصيرة من أعلى درجات العلم ، كما أشار إلى ذلك ابن القيم بقوله : " أعلى درجات العلم: البصيرة ؛ التي تكون نسبة العلوم فيها إلى القلب كنسبة المرئي إلى البصر، وهذه هي الخِصّيصة التي اختص بها الصحابة عن سائر الأمة، وهي أعلى درجات العلماء" (9) .
والبصيرة في الدعوة لا تختص بالعلم الشرعي فقط، بل تشمل: العلم بالشرع، والعلم بحال المدعو، والعلم بالسبيل الموصل إلى المقصود، وهو الحكمة، فيكون بصيرا بحكم الشرع، وبصيرا بحال المدعو، وبصيرا بالطريق الموصلة لتحقيق الدعوة.
تظهر أهميّة البصيرة في الدعوة في أمور منها:
1- أن البصيرة صفة من صفات الأنبياء والعلماء الراسخين.
2- أن البصيرة ركن من أركان الدعوة وقاعدة من قواعدها الكبرى.
3- البصيرة في الدعوة تجنب الداعية الضعف في الرأي، والانحراف في المنهج.
4- بالبصيرة تستثمر الأوقات، وتعرف الأولويات، ويُعطى كل ذي حق حقه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . .
------ الحاشية -------------
(1) يوسف : 108 .
(2) تفسير القرآن العظيم ( 4 / 422 ) .
(3) معالم التنزيل ( 4 / 284 ) .
(4) أحكام القرآن ( 9 / 179 ) .
(5) مفردات القرآن ص 127 .
(6) الكليات ص 247 .
(7) التحرير والتنوير ( 7 / 65 ) .
(8) تيسير العزيز الحميد ص 95 .
(9) مدارج السالكين ( 3 / 356 ) .
وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ
[مقدمة كتاب البصيرة في الدعوة إلى الله للشيخ عزيز بن فرحان العنزي]
�